Ответ ОВЦС, экуменические молитвы и Гаванская встреча
Ответ ОВЦС, экуменические молитвы и Гаванская встреча / Иерей Георгий Максимов / Откликаюсь на ответ иеромонаха Стефана (Игумнова) в защиту действий епископа Амвросия.
символично что видео выпущенно 6 декабря
Благоверный князь Алекса́ндр (в схиме Алекси́й) Невский
ДНИ ПАМЯТИ
3 июня – Собор Карельских святых
5 июня – Собор Ростово-Ярославских святых
6 июля – Собор Владимирских святых
11 июля (переходящая) – Соборы Новгородских и Санкт-Петербургских святых
12 сентября (переходящая) – Собор Нижегородских святых
12 сентября – Перенесение мощей
5 октября – Собор Тульских святых
1 декабря – Собор святых Эстонской земли
КАНОН СВЯТОМУ БЛАГОВЕРНОМУ ВЕЛИКОМУ КНЯЗЮ АЛЕКСАНДРУ НЕВСКОМУ, В СХИМЕ АЛЕКСИЮ (2-Й)
Песнь 1.
Ирмос: Моря чермную пучину невлажными стопами древний пешешествовав Израиль, крестообразными Моисеовыма рукама Амаликову силу в пустыни победил есть.
Приимша в своем сердцы, Блаже, Твою благодать духовную твердо премудраго повеления и в души благочестивых вложившаго, похвалами даждь ублажити Александра преславнаго.
Светильниче многосветлый Российския земли, чудесы, якоже солнце второе, сияя, всех нас поминай, совершающих память твою, Александре блаженне.
Церкве был еси Христовы красота, блаженне, пением бо сию украсил еси, преславне. И ныне молим тя: свободи ны от всякия брани борителя, поющия тя, Александре.
Богородичен: Радуйся, благодати источниче; радуйся, лествице и дверь небесная; радуйся, светильниче, и стамно златая, и горо несекомая, Дево, Жизнодавца Христа миру рождшая.
Песнь 3.
Ирмос: Веселится о Тебе Церковь Твоя, Христе, зовущи: Ты моя крепость, Господи, и прибежище, и утверждение.
Во весь мир пройде слава чудес твоих, блаженне, имиже просветил еси вселенную, от всех напастей избавляя присно.
Благочестиваго и венценоснаго Александра, сошедшеся, по достоянию восхвалим, яко чудес подателя обильнаго и Господу молящася о всех нас.
Источник чудес гроб твой явися неисчерпаемый, от негоже реки исцелений изливаеши верно память твою творящим, блаженне.
Богородичен: Ты едина на земли преестественных благих Ходатаица, Мати Божия, была еси: тем Ти, радуйся, зовем.
Седален, глас 8:
Яко звезда многосветлая, от востока произшед, явился еси светлаго ради жития твоего и чистоты душевныя и телесныя сосуд Святаго Духа; и сего ради по успении твоем от многих лет во гробе нетленны обретошася святыя твоя мощи, от нихже источаеши реки чудес исцелений верно зовущим ти: радуйся, благоверный великий княже Александре.
Слава, и ныне, богородичен: Яко Всенепорочная Невеста Творцу, яко Неискусомужная Мати Избавителя, приятелище яко сущи Утешителя, Препетая, беззаконию мя суща скверное обителище и бесом игралище в разуме бывша, потщися от тех злодейства мя избавити и светлое жилище добродетелей соверши, Светоносная Нетленная, отжени облак страстей и вышняго причастия сподоби и Света невечерняго молитвами Твоими.
Песнь 4.
Ирмос: Вознесена Тя видевши Церковь на Кресте, Солнце праведное, ста в чине своем, достойно взывающи: слава силе Твоей, Господи.
Кто любовь твою и милость ко всем человеком, паче же к нищим изглаголет? и по смерти убо, яко жив, простерл еси руку твою и приял еси от иерарха свиток грехов прощения.
Днесь день святаго празднственный многия созывает на веселие духовное, и трапезу, и пищу нетленныя жизни Божественнаго наслаждения.
К Божественному свету ныне преставился еси, света сын возлюблен быв, в радости и красоте с лики ангельскими ныне радостно ликуеши, блаженне.
Богородичен: Света Твоего блистаньми озари, Отроковице Всенепорочная, еже в нощи страстей искушении одержимое сердце мое, правды Солнце свет возсиявши.
Песнь 5.
Ирмос: Ты, Господи, мой Свет, в мир пришел еси, Свет Святый, обращаяй из мрачна неведения верою воспевающия Тя.
Досточудная и преславная память твоя возсия в Российстей земли, блаженне, и радостно верных веселит соборы.
Отверзошася тебе двери Едемския, и несказанен свет и трисиянен возсия, блаженне, в неподвижнем Царствии небеснем, и праведных веселие приял еси радуяся.
Ныне Александр великий, сирот и вдов милостивый печальник, отечествие свое и вся вкупе яве созывает: приидите, собравшеся, яко общему заступнику светло торжествуем.
Богородичен: Сый в зраце Божии, Пребожественный вселися во чрево Твое, в зрак мой облечеся Господь, Пренепорочная.
Песнь 6.
Ирмос: Пожру Ти со гласом хваления, Господи, Церковь вопиет Ти, от бесовския крове очищшися, ради милости от ребр Твоих истекшею кровию.
Твоя святая память, Александре, вселенную веселит, созывающи верныя в честный храм твой, в немже ныне радостию совокупльшеся, тя молим: языческаго нашествия избави люди твоя, преславне.
Веселия днесь вся исполнися Российская земля, в нарочитый день праздника преславнаго чудотворца, Александра блаженнаго: соблюдает бо отечество свое выну ненаветно.
Сирот и вдов заступника и в бедах непоборимаго помощника, песньми Александра ублажим, славяще: празднующих бо память его весело от бед избавляет и скорбей.
Богородичен: Святый Иисус вселися во утробу Твою, во святых, Дево, почиваяй и прославляяй верою истинною сего, Отроковице, славящия.
Кондак, глас 8.
Яко звезду тя пресветлу, почитаем, от востока возсиявшую и на запад пришедшую: всю бо страну сию чудесы и добротою обогащаеши и просвещаеши верою чтущия память твою, Александре блаженне. Сего ради днесь празднуем твое успение, людие твои сущии: моли спасти отечество твое, и вся притекающия к раце мощей твоих и верно вопиющия ти: радуйся, граду нашему утверждение.
Икос:
Велий чудотворец явился еси Российския земли, блаженный Александре, невидимо Христовы люди посещая и исцеления подавая богатно всем от души приходящим и согласно вопиющим сице: радуйся, столпе пресветлый, просвещая нас чудес светлостьми; радуйся, велехвальнаго краля победивый пособием Божиим; радуйся, свободивый град Псков от неверных; радуйся, латинская учения презревый и прелесть их в ничтоже вменивый; радуйся, яко восприял еси в тленных место нетленная; радуйся, Света Неприступнаго зрителю; радуйся, яко ликуеши со ангелы; радуйся, облаче росный, верных мысли орошаяй; радуйся, темных страстей прогонителю; радуйся, Российстей земли заступниче; радуйся, граду нашему заступление.
Песнь 7.
Ирмос: В пещи авраамстии отроцы персидстей, любовию благочестия паче, нежели пламенем, опаляеми, взываху: благословен еси в храме славы Твоея, Господи.
Днесь Церковь Христова, празднующи Александрово торжество, бывшее о Бозе, сошедшимся воистинну источает исцеление, прилежно молящимся и любовию поющим его.
Во всех странах произыде вещание: яко нашего града явися чудотворец преславен, источая исцелений множество, всем просящим тепле.
Днесь веселия исполняется храм Бога нашего, в немже лежат честныя мощи блаженнаго, и вси притекающии облобызают со страхом святую раку преславнаго и приемлют исцеление.
Богородичен: Вышняго освященное Божие селение, радуйся, Тобою бо дадеся радость, Богородице, вопиющим Ти: благословена Ты в женах еси, Всенепорочная Владычице.
Песнь 8.
Ирмос: Руце распростер, Даниил, львов зияния в рове затче; огненную же силу угасиша, добродетелию препоясавшеся, благочестия рачители, отроцы, взывающе: благословите, вся дела Господня, Господа.
Ангельстии чини хвалят тя, преславне, и человечестии роди поют непрестанно, творяще верно память твою, Александре великоимените.
Тебе в чудесех славна Российским странам показа Бог, Александре, и украси тя небесными дарми: Того моли помиловати всех нас.
Победы истинноименит, воистинну верным людем в бедах и крепок помощник явился еси, Александре блаженне.
Богородичен: Священный Тя пророк благообразно проповеда, Дверь, и Гору, и Сень, и Землю святую, и Облак света, из Негоже во тме сущим возсия Солнце, Дево, един Светодавец.
Песнь 9.
Ирмос: Камень нерукосечный от несекомыя горы, Тебе, Дево, краеугольный отсечеся — Христос, совокупивый разстоящаяся естества. Тем, веселящеся, Тя, Богородице, величаем.
Красен телом и душею, и благочестием сияя, славне, божественнаго разума, орган был еси Святаго Духа: и по смерти убо к безсмертной жизни и некончаемому блаженству прешел еси, радуяся, Александре богомудре.
Яко светозарное, блаженне, солнце, возсияв от запада, и всю зарями благочестия Российскую землю просветил еси, и отгнал еси тму глубокую еретичествующих, Александре преславне.
Твое святое преставление днесь светло празднуем: исполни радости и веселия восхваляющия тя, Александре великоимените.
Богородичен: Светом мя Твоего милосердия во тме неразумия лежащаго озари, едина Светодавца рождшая, Избавителя и Бога, святых венчавшаго.
Светилен.
Слышана бысть во всех странах превеликая слава твоя, и тогда жены Моавитския страшаху дети своя грозным твоим именем. И ныне, блаженне, враги наша невидимо устрашай, ополчающияся на христолюбивое твое воинство.
Слава, и ныне, богородичен: Совета великаго Ангела Отча, родила еси Христа, препетая Отроковице, Царя славы: Егоже Крест, апостоли проповедавше, просветиша языки и научиша Тя, Богородицу, славити и покланятися Твоему Рождеству.
ЖИТИЕ
Святой благоверный великий князь Александр Невский родился 30 мая 1220 г. в городе Переяславле-Залесском. Отец его, Ярослав, в Крещении Феодор, был младшим сыном Всеволода III Большое Гнездо. Мать св. Александра, Феодосия Игоревна, была дочерью Мстислава Удалого (Удатного). В 1227 г. князь Ярослав по просьбе новгородцев стал княжить в Новгороде Великом. Он взял с собой сыновей, Федора и Александра.
Начиналось самое трудное время в истории Руси: с востока шли монгольские орды, с запада надвигались рыцарские полчища. В этот грозный час Промысел Божий воздвиг на спасение Руси святого князя Александра – великого воина-молитвенника, подвижника и строителя земли Русской.
Воспользовавшись нашествием Батыя, полчища крестоносцев вторглись в пределы Отечества. Первыми были шведы. Множество кораблей подошло к Неве под командованием ярла Биргера. Св. Александр, ему не было тогда еще 20 лет, долго молился в храме Святой Софии. Архиепископ Спиридон благословил св. князя и воинство его на брань. Выйдя из храма, Александр укрепил дружину исполненными веры словами: "Не в силе Бог, а в правде. Иные – с оружием, иные – на конях, а мы имя Господа Бога нашего призовем!" С небольшой дружиной князь поспешил на врагов. Но было чудное предзнаменование: стоявший в морском дозоре воин видел на рассвете 15 июля ладью, плывущую по морю, и на ней св. мучеников Бориса и Глеба в одеждах багряных. Александр, ободренный, мужественно повел с молитвой войско на шведов. "И была сеча великая с латинянами, и перебил их бесчисленное множество, и самому предводителю возложил печать на лицо острым копьем». За эту победу на реке Неве, одержанную 15 июля 1240 г., народ назвал св. Александра Невским.
Опасным врагом оставались немецкие рыцари. В 1241 г. молниеносным походом св. Александр вернул древнюю русскую крепость Копорье, изгнав рыцарей. В 1242 г. зимой он освободил Псков, а 5 апреля дал Тевтонскому ордену решительное сражение на льду Чудского озера. Крестоносцы были полностью разгромлены. Имя св. Александра прославилось по всей Святой Руси.
Западные пределы Русской земли были надежно ограждены, настало время обезопасить Русь с востока. В 1242 г. св. Александр Невский со своим отцом Ярославом выехал в Орду. Священную миссию защитников Русской земли Господь увенчал успехом, но на это потребовались годы трудов и жертв. Князь Ярослав отдал за это жизнь. Завещанный отцом союз с Золотой Ордой – необходимый тогда для предотвращения нового разгрома Руси – продолжал крепить св. Александр Невский. Обещав свою поддержку, св. Александр дал возможность Батыю выступить в поход против Монголии, стать главной силой во всей Великой Степи. В 1252 г. многие русские города восстали против татарского ига. Снова возникла угроза самому существованию Руси. Св. Александру опять пришлось ехать в Орду, чтобы отвести от русских земель карательное нашествие татар. Св. Александр стал единовластным великим князем всей Руси. В 1253 г. он отразил новый набег на Псков, в 1254 г. заключил договор о мирных границах с Норвегией, в 1256 г. ходил в поход в финскую землю. В тьму язычества св. Александр нес свет евангельской проповеди и православной культуры. Все Поморье было просвещено и освоено русскими.
В 1256 г. умер хан Батый. Св. князь в третий раз поехал в Сарай, чтобы подтвердить мирные отношения Руси и Орды с новым ханом Берке. В 1261 г. стараниями св. Александра и митрополита Кирилла была учреждена в Сарае, столице Золотой Орды, епархия Русской Православной Церкви.
Наступила эпоха великой христианизации языческого Востока, в этом было пророчески угаданное св. Александром Невским историческое призвание Руси. В 1262 г. по его указанию во многих городах были перебиты татарские сборщики дани и вербовщики воинов – баскаки. Ждали татарской мести. Но великий заступник народа вновь поехал в Орду и мудро направил события совсем в иное русло: ссылаясь на восстание русских, хан Берке прекратил посылать дань в Монголию и провозгласил Золотую Орду самостоятельным государством, сделав ее тем самым заслоном Руси с востока. В этом великом соединении русских и татарских земель и народов созревало и крепло будущее многонациональное Российское государство, включившее впоследствии в пределы Русской Церкви почти все наследие Чингисхана до берегов Тихого океана.
Эта дипломатическая поездка св. Александра Невского в Сарай была четвертой и последней. На обратном пути, не доезжая до Владимира, в Городце, в монастыре князь-подвижник предал свой дух Господу 14 ноября 1263 года, завершив многотрудный жизненный путь принятием святой иноческой схимы с именем Алексий. Святое тело его понесли к Владимиру, девять дней длился путь, и тело оставалось нетленным. 23 ноября при погребении его в соборной церкви Рождественского монастыря города Владимира (ныне там установлен памятник святому князю; еще один памятник установлен в городе Переяславле-Залесском) было явлено Богом "чудо дивно и памяти достойно": святой сам протянул руку за разрешительной молитвой. Почитание благоверного князя началось сразу же по его погребении. Великий князь Иоанн Иоаннович (1353–1359) в своем духовном завещании, писанном в 1356 году, оставил своему сыну Димитрию (1363–1389), будущему победителю Куликовской битвы, "икону Святый Александр". Нетленные мощи благоверного князя были открыты, по видению, перед Куликовской битвой – в 1380 году, и тогда же установлено местное празднование. Общецерковное прославление св. Александра Невского совершилось при митрополите Макарии на Московском соборе 1547 г. К молитвам святого князя, прославившегося обороной Отечества, русские полководцы прибегали и во все последующие времена. 30 августа 1721 г. Петр I, после продолжительной и изнурительной войны со шведами, заключил Ништадский мир. Этот день решено было освятить перенесением мощей благоверного князя Александра Невского из Владимира в новую, северную столицу, Петербург, расположившуюся на берегах Невы. Вывезенные из Владимира 11 августа 1723 года, святые мощи были привезены в Шлиссельбург 20 сентября того же года и оставались там до 1724 года, когда 30 августа были установлены в Троицком соборе Александро-Невской Лавры, где почивают и ныне. Указом от 2 сентября 1724 года было установлено празднество на 30 августа (в 1727 году празднество было отменено по причине не церковного характера, а вследствие борьбы группировок при царском дворе. В 1730 году празднество снова было восстановлено).
Архимандрит Гавриил Бужинский (впоследствии епископ Рязанский, † 27 апреля 1731 года) составил специальную службу на воспоминание Ништадского мира, соединив ее со службой святому Александру Невскому.
Имя защитника рубежей России и покровителя воинов известно далеко за пределами нашей Родины. Свидетельство тому – многочисленные храмы, посвященные святому Александру Невскому. Наиболее известные из них: Патриарший собор в Софии, кафедральный собор в Таллине, храм в Тбилиси. Эти храмы – залог дружбы русского народа-освободителя с братскими народами.
См. также: "Житие святого благоверного князя Александра Невского" в изложении свт. Димитрия Ростовского.
Просмотров: 449
Скачать страницу в виде PDF
Внимание! В PDF сохраняется только содержимое страницы! без оформления сайта!
После скачивания файла, вы сможете его распечатать.
Если вы нашли ошибку или опечатку в тексте страницы, пожалуйста, отправьте нам сообщение по ссылке ниже.
Если на странице недоступен видеоконтент, попробуйте поискать его самостоятельно по ссылкам:
По названию (Google) - Ответ ОВЦС, экуменические молитвы и Гаванская встреча
По описанию (Google) - Ответ ОВЦС, экуменические молитвы и Гаванская встреча / Иерей Георгий Максимов / Откликаюсь на ответ иеромонаха Стефана (Игумнова) в защиту действий епископа Амвросия.
По названию (Yandex) - Ответ ОВЦС, экуменические молитвы и Гаванская встреча
По описанию (Yandex) - Ответ ОВЦС, экуменические молитвы и Гаванская встреча / Иерей Георгий Максимов / Откликаюсь на ответ иеромонаха Стефана (Игумнова) в защиту действий епископа Амвросия.
Вопрос-ответ
последние вопросы
о Боге и Церкви:
-
18.07.2021
Непогреши́мость (безошибочность) – 1) свойство, пр...
1968 -
03.06.2020
О СВЯТОМ ВСЕЛЕНСКОМ ПЕРВОМ СОБОРЕ / «Пидалион», в переводе с греческого «кормило», ...
2473 -
06.01.2024
Рождественское послание Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла архипа...
609 -
29.11.2023
Чин последования исповеди Православной Церкви / С того времени Иисус начал проповед...
786 -
23.11.2023
О сектах / Леонтия, схоластика Византийского
1624 -
01.10.2023
оглавление / Писания к 10-ти (1–10) посланным к епископу Леонтию и Елладию собеседо...
2618 -
01.10.2023
Первое собеседование аввы Моисея. О намерении и конце монаха / Писания к 10-ти (1–1...
4020 -
01.10.2023
Второе собеседование аввы Моисея. О рассудительности / Писания к 10-ти (1–10) посла...
1198 -
01.10.2023
Третье собеседование аввы Пафнутия. О трех отречениях от мира / Писания к 10-ти (1–...
3573 -
01.10.2023
Четвертое собеседование аввы Даниила. О борьбе плоти и духа / Писания к 10-ти (1–10...
1819 -
01.10.2023
Пятое собеседование аввы Серапиона. О восьми главных страстях / Писания к 10-ти (1–...
2016 -
01.10.2023
Шестое собеседование аввы Феодора. Об умерщвлении святых / Писания к 10-ти (1–10) п...
2153 -
01.10.2023
Седьмое собеседование аввы Серена (первое). О непостоянстве души и о злых духах / П...
3646 -
01.10.2023
Восьмое собеседование аввы Серена (второе). О начальствах и властях / Писания к 10-...
1885 -
01.10.2023
Девятое собеседование аввы Исаака Скитского (первое). О молитве / Писания к 10-ти (...
3386 -
01.10.2023
Десятое собеседование аввы Исаака Скитского (второе). О молитве / Писания к 10-ти (...
1414 -
21.09.2023
святитель Феофан Затворник / Путь ко спасению. Краткий очерк аскетики
1263 -
21.09.2023
Отдел I. О начале христианской жизни чрез Святое Крещение, с указанием – как сохран...
852 -
21.09.2023
Отдел II. О начале христианской жизни чрез покаяние или о покаянии и обращении греш...
927 -
21.09.2023
Отдел III. О том, как совершается, зреет и крепнет в нас христианская жизнь, или то...
1151 -
08.09.2023
Оглавление / Алфавитная Синтагма / Правила Православной Церкви / иеромонах Матфей В...
2873 -
08.09.2023
НАЧАЛО БУКВЫ Α / Алфавитная Синтагма / Правила Православной Церкви / иеромонах Матф...
1481 -
08.09.2023
НАЧАЛО БУКВЫ Β / Алфавитная Синтагма / Правила Православной Церкви / иеромонах Матф...
3547 -
08.09.2023
НАЧАЛО БУКВЫ Γ / Алфавитная Синтагма / Правила Православной Церкви / иеромонах Матф...
1322 -
08.09.2023
НАЧАЛО БУКВЫ Δ / Алфавитная Синтагма / Правила Православной Церкви / иеромонах Матф...
1957 -
08.09.2023
НАЧАЛО БУКВЫ Ε / Алфавитная Синтагма / Правила Православной Церкви / иеромонах Матф...
1265 -
08.09.2023
НАЧАЛО БУКВЫ Ζ / Алфавитная Синтагма / Правила Православной Церкви / иеромонах Матф...
1289