Глава 7



Послание к Евреям / Глава 7

Быт 14, 18 
1 Ибо Мелхиседек, царь Салима, священник Бога Всевышнего, тот, который встретил Авраама и благословил его, возвращающегося после поражения царей, 
2 которому и десятину отделил Авраам от всего,- во-первых, по знаменованию имени царь правды, а потом и царь Салима, то есть царь мира, 
3 без отца, без матери, без родословия, не имеющий ни начала дней, ни конца жизни, уподобляясь Сыну Божию, пребывает священником навсегда. 
4 Видите, как велик тот, которому и Авраам патриарх дал десятину из лучших добыч своих. 
Чис 18, 21 Втор 18, 1 Нав 14, 4 
5 Получающие священство из сынов Левииных имеют заповедь - брать по закону десятину с народа, то есть со своих братьев, хотя и сии произошли от чресл Авраамовых. 
Быт 12, 2 Быт 14, 20 
6 Но сей, не происходящий от рода их, получил десятину от Авраама и благословил имевшего обетования. 
7 Без всякого же прекословия меньший благословляется бо́льшим. 
8 И здесь десятины берут человеки смертные, а там - имеющий о себе свидетельство, что он живет. 
9 И, так сказать, сам Левий, принимающий десятины, в лице Авраама дал десятину: 
10 ибо он был еще в чреслах отца, когда Мелхиседек встретил его. 
Гал 2, 21 Евр 8, 7 
11 Итак, если бы совершенство достигалось посредством левитского священства,- ибо с ним сопряжен закон народа,- то какая бы еще нужда была восставать иному священнику по чину Мелхиседека, а не по чину Аарона именоваться? 
12 Потому что с переменою священства необходимо быть перемене и закона. 
13 Ибо Тот, о Котором говорится сие, принадлежал к иному колену, из которого никто не приступал к жертвеннику. 
Быт 49, 8 Мф 2, 6 Откр 5, 5 
14 Ибо известно, что Господь наш воссиял из колена Иудина, о котором Моисей ничего не сказал относительно священства. 
15 И это еще яснее видно из того, что по подобию Мелхиседека восстает Священник иной, 
16 Который таков не по закону заповеди плотской, но по силе жизни непрестающей. 
Пс 109, 4 Евр 5, 6 
17 Ибо засвидетельствовано: Ты священник вовек по чину Мелхиседека. 
Ис 1, 11 Рим 8, 3 Гал 4, 9 
18 Отменение же прежде бывшей заповеди бывает по причине ее немощи и бесполезности, 
Ин 1, 17 Деян 13, 39 Рим 5, 2 
19 ибо закон ничего не довел до совершенства; но вводится лучшая надежда, посредством которой мы приближаемся к Богу. 
20 И как сие было не без клятвы,- 
Пс 109, 4 
21 ибо те были священниками без клятвы, а Сей с клятвою, потому что о Нем сказано: клялся Господь, и не раскается: Ты священник вовек по чину Мелхиседека,- 
Евр 8, 6 
22 то лучшего завета поручителем соделался Иисус. 
23 Притом тех священников было много, потому что смерть не допускала пребывать одному; 
24 а Сей, как пребывающий вечно, имеет и священство непреходящее, 
1 Ин 1, 2 Рим 8, 34 1 Тим 2, 5 
25 посему и может всегда спасать приходящих чрез Него к Богу, будучи всегда жив, чтобы ходатайствовать за них. 
Исх 28, 38 Лк 1, 35 1 Пет 2, 22 
26 Таков и должен быть у нас Первосвященник: святой, непричастный злу, непорочный, отделенный от грешников и превознесенный выше небес, 
Лев 16, 11 
27 Который не имеет нужды ежедневно, как те первосвященники, приносить жертвы сперва за свои грехи, потом за грехи народа, ибо Он совершил это однажды, принеся в жертву Себя Самого. 
Евр 7, 20 
28 Ибо закон поставляет первосвященниками человеков, имеющих немощи; а слово клятвенное, после закона, поставило Сына, на веки совершенного.

Просмотров: 96


pdf Скачать страницу в виде PDF
Внимание! В PDF сохраняется только содержимое страницы! без оформления сайта!
После скачивания файла, вы сможете его распечатать.




Если вы нашли ошибку или опечатку в тексте страницы, пожалуйста, отправьте нам сообщение по ссылке ниже.

Отправить

Если на странице недоступен видеоконтент, попробуйте поискать его самостоятельно по ссылке - Глава 7

Вопрос-ответ

последние вопросы

Лена 2019-09-16 23:42:27

Здравствуйте отец Андрей! У меня к Вам такой вопрос-" Чем отличается бесовское воздействие (где-то даже искушение) ,от психологического воздействия (подчинения) ,и насколько эти понятия различимы и различимы ли вообще?"
Ответьте пожалуйста-вопрос очень важен.

Ответ:

Здравствуйте Елена. Бесовского воздействие это одно ,Психологическое подчинение,это что ? если это страх перед начальством, это одно, если это некое гипностическое состояние, это как раз и относится к бесовскому воздействию. Всё зависит от того, смотря что вы подразумеваете под психологическим воздействием.

Календарь:

Икона дня:
Пост:

Святые дня:

Евангельские чтения дня:



Новости:

  • 26.06.2018

    Началось строительство здания под детский центр, кто желает поучаствовать в этом бл...

    1308
  • 15.10.2019

    Свт. Иоанн Шанхайский и раскол / Иерей Георгий Максимов / Опубликовано: 10 окт. 201...

    2
  • 15.10.2019

    Элладская Церковь признала ПЦУ: мой комментарий / Иерей Георгий Максимов / Опублико...

    2
  • 10.10.2019

    Почему истина в Православной Церкви? / Иерей Георгий Максимов / Опубликовано: 10 ок...

    11
  • 10.10.2019

    Миссия и молодёжь / Фильм о V миссионерском съезде в Туве / Mission Life

    12
  • 10.10.2019

    Догматика. Лекция №2. 09.10.2019 / 2019 - 2020 Школа Православного Миссионера при С...

    7
  • 10.10.2019

    Евангелие. Лекция №2. 08.10.2019 / 2019 - 2020 Школа Православного Миссионера при С...

    6
  • 09.10.2019

    Впадали ли в ересь 7 церквей из книги Откровения? / Mission Life / Опубликовано: 9 ...

    12
  • 08.10.2019

    Рафаил (Берестов), Онуфрий (Веласкес), Димитрий (Прохин) - кто они на самом деле? /...

    12

все новости